مُردي الكماةِ وفتّاك العتاة و * هطّال الهباتِ وأمن الخائف الجاني بنى بصارمه الإسلامَ إذ هدم ال‍ * أصنامَ أكرِمْ بهِ من هادم بانِ سائلْ به يومَ أُحْد والقُلَيْبِ وفي * بدر وخيبرَ يا من فيه يلحاني ويوم صفّين والألباب طائشةٌ * وفي حنين إذا التفّ الفريقانِ ويوم عمرو بن ودٍّ حين جلّلهُ * عضباً به قربت آجال أقرانِ وفي الغدير وقد أبدى النبيُّ لهُ * مناقباً أرغمت ذا البغضة الشاني إذ قال : من كنت مولاه فأنت لهُ * مولىً به الله يهدي كلَّ حيرانِ أُنزلتَ مني كما هارونُ أُنزل مِنْ * موسى ولم يك بعدي مرسَلٌ ثاني وآيةُ الشمس إذ ردّت مبادرةً * غرّاء أقصر عنها كلُّ إنسانِ وإنّ في قصّة الأفعى ومكمنِهِ * في الخفّ هدياً لذي بُغض وإرعانِ وقصّةُ الطائر المشوي بيّنةٌ * لكلِّ من حاد عن عمد وشَنْآنِ مَن غيره بَطَنَ العلم الخفيّ ؟ ومَنْ * سواه قال : اسألوني قبل فقداني ؟ ومن وَقَتْ نفسُه نفسَ الرسول وقد * وافى الفراشَ ذوو كفر وطغيانِ ؟ ومن تصدّق في حال الركوع ولمْ * يسجد كما سجدت قومٌ لأوثانِ ؟ مَنْ كان في حَرَم الرحمن مولدهُ * وحاطه الله من بأْس وعدوانِ ؟ مَنْ غيرَهُ خاطبَ الرحمنُ واعتضدت * به النبوّةُ في سرٍّ وإعلانِ ؟ من أُعطيَ الراية الغرّاء إذ ربدت ( 1 ) * نار الوغى فتحاماها الخميسانِ ؟ من ردّت الكفّ إذ بانت بدعوته ؟ * والعين بعد ذهاب المنظر الفاني ؟

--> ( 1 ) اربَدَّ وجهه وتربّد : احمرّ حمرة فيها سواد عند الغضب ( لسان العرب : 3 / 170 ) .